وخازنين خبر مجرور لفظا منصوب محلا « وَإِنَّا » الواو استئنافية وإن واسمها « لَنَحْنُ » اللام المزحلقة ونحن مبتدأ « نُحْيِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله نحن والجملة خبر إن « وَنُمِيتُ » معطوف على نحيي « وَنَحْنُ الْوارِثُونَ » مبتدأ وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة على ما قبلها « وَلَقَدْ » الواو عاطفة واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق « عَلِمْنَا » ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب جواب القسم « الْمُسْتَقْدِمِينَ » مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم « مِنْكُمْ » متعلقان بالمستقدمين « وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ » انظر إعراب لقد علمنا المستقدمين . [ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 25 إلى 29 ] وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ( 25 ) وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 26 ) وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ ( 27 ) وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 28 ) فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ ( 29 ) « وَإِنَّ رَبَّكَ » إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة « هُوَ » مبتدأ « يَحْشُرُهُمْ » مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر هو وجملة هو يحشرهم خبر إن « إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ » إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة « وَلَقَدْ » الواو استئنافية واللام موطئة للقسم وقد حرف تحقيق « خَلَقْنَا الْإِنْسانَ » ماض وفاعله ومفعوله « مِنْ صَلْصالٍ » متعلقان بخلقنا « مِنْ حَمَإٍ » متعلقان بصفة لصلصال « مَسْنُونٍ » صفة لحمإ والجملة لا محل لها لأنها مستأنفة « وَالْجَانَّ » الواو عاطفة والجان مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور « خَلَقْناهُ » ماض وفاعله ومفعول به والجملة مفسرة للجملة المحذوفة لا محل لها « مِنْ قَبْلُ » متعلقان بخلقنا « مِنْ نارِ » متعلقان بخلقناه « السَّمُومِ » مضاف إليه « وَإِذْ » ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر « قالَ رَبُّكَ » ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة مضاف إليه « لِلْمَلائِكَةِ » متعلقان بقال « إِنِّي خالِقٌ » إن واسمها وخبرها « بَشَراً » مفعوله به لخالق « مِنْ صَلْصالٍ » متعلقان بمحذوف صفة لبشر « مِنْ حَمَإٍ » متعلقان بمحذوف صفة لصلصال « مَسْنُونٍ » صفة « فَإِذا » الفاء استئنافية وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه « سَوَّيْتُهُ » ماض وفاعله ومفعوله والجملة مضاف إليه « وَنَفَخْتُ » ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على سويته « فِيهِ » متعلقان بنفخت « مِنْ رُوحِي » متعلقان بصفة لمفعول به محذوف تقديره ونفخت فيه روحا من روحي « فَقَعُوا » الفاء واقعة بجواب إذا وأمر مبني على حذف النون من آخره والواو فاعله « لَهُ » متعلقان بقعوا « ساجِدِينَ » حال وجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب . [ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 30 إلى 35 ] فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( 30 ) إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ( 31 ) قالَ يا إِبْلِيسُ ما لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ( 32 ) قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 33 ) قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ( 34 ) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ ( 35 ) « فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ » الفاء استئنافية وماض وفاعله « كُلُّهُمْ » توكيد والهاء مضاف إليه « أَجْمَعُونَ » توكيد